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Histoire philosophique

pouvoient retourner ſans honte dans la ſociété : car il n’y a aucun crime que l’intervention des dieux ne conſacre, aucune vertu qu’elle n’aviliſſe. La notion d’un être abſolu eſt, entre les mains des prêtres qui en abuſent, une deſtruction de toute morale. Une choſe ne plaît pas aux dieux, parce qu’elle eſt bonne ; mais elle eſt bonne, parce qu’elle plaît aux dieux.

Il ne reſſort plus aux brames qu’un pas à faire pour porter l’inſtitut à ſa dernière perfection : c’étoit de perſuader aux peuples qu’il étoit agréable aux dieux, honnête & ſaint, d’épouſer une balliadère de préférence à toute autre femme, & de faire ſolliciter comme une grâce ſpéciale le reſte de leurs débauches.

Il eſt des troupes moins choiſies dans les grandes villes pour l’amuſement des hommes riches, & d’autres pour leurs femmes. De quelque religion, de quelque caſte qu’on ſoit, on peut les appeler. Il y a même de ces troupes ambulantes conduites par de vieilles femmes, qui d’élèves de ces ſortes de séminaires, en deviennent à la fin les directrices