éternel, eſt dans l’homme même, dans la ſimilitude d’organiſation d’un homme à un autre : ſimilitude d’organiſation qui entraîne celle des mêmes beſoins, des mêmes plaiſirs, des mêmes peines, de la même force, de la même foibleſſe ; ſource de la néceſſité de la ſociété, ou d’une lutte commune contre les dangers communs & naiſſans du ſein de la nature même, qui menace l’homme de cent côtés différens. Voilà l’origine des liens particuliers & des vertus domeſtiques ; voilà l’origine des liens généraux & des vertus publiques ; voilà la ſource de la notion d’une utilité perſonnelle & générale ; voilà la ſource de tous les pactes individuels & de toutes les loix.
Il n’y a proprement qu’une vertu, c’eſt la juſtice ; & qu’un devoir, c’eſt de ſe rendre heureux. L’homme vertueux eſt celui qui a les notions les plus exactes de la juſtice & du bonheur, & qui y conforme le plus rigoureuſement ſa conduite. Il y a deux tribunaux, celui de la nature & celui des loix. L’un connoît des délits de l’homme contre ſes ſemblables ; l’autre des délits de l’homme contre lui-même. La loi châtie les crimes ;
