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sourit aux jeux de l’enfance, c’est là une image elliptique qui présente la raison pour l’homme raisonnable. Qu’est-ce, en effet que la raison agissante, sans l’être dont elle est censée être le partage ? Vous voyez bien que votre raison personnifiée n’est elle-même qu’un personnage supposé raisonnable. Puisque vous avez besoin d’un personnage, prenez-le tel que la nature vous le présente : l’image, pour en être plus vraie, n’en sera pas moins expressive. Les qualités morales ne peuvent pas plus être indépendantes que ne le sont les qualités physiques des corps : l’image de la justice personnifiée n’est que celle d’un sujet qui exerce la justice, et, quoi qu’on en dise, on n’aura point représenté la justice toute seule. On voit donc que ces sortes d’allégories n’atteignent pas le but qu’elles se proposent, et que manquant d’ailleurs de fondement, il ne leur reste aucune espèce d’avantage. Je préfère des images naturelles, telles qu’un mince pilier qui se rompt sous le poids d’une voûte, l’ouragan qui déracine le chêne et