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que matière et action, les Grecs étaient tout sentiment et repos. Je ne citerai qu’un autre exemple. On connaît l’épisode d’Herminie rencontrant quelques bergers qui, effrayés d’abord de son attirail militaire, se rassurent ensuite, lorsque Herminie a ôté son casque et leur a montré son beau visage. Le Guerchin a fait un tableau de ce sujet ; il a peint Herminie dans un bocage, deux bergers qui fuient et un autre qui se réfugie dans les bras d’un vieillard. « Composition ridicule, dit-on ! Herminie a ôté son casque, et ces bergers ont peur  » ! Ce n’est pas la faute de la composition ; il fallait d’abord regarder les bergers et ensuite Herminie, pour se conformer à l’ordre des accidens ; mais on aurait ensuite retrouvé les bergers effrayés comme auparavant : il faut avouer que cette frayeur est embarrassante. Que pouvait donc faire le Guerchin ? rassurer les bergers, ou laisser le casque à Her-