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des Etres mitoyens placés entre les deux, pour élever les Ames à l’union divine.[1]

Il nous represente ainsi l’Immensité comme remplie d’Esprits de differens ordres.[2] Thales avoit la même idée. Ces deux Sages avoient puisé cette doctrine en Egypte, où l’on croyoit que c’étoit borner la puissance divine, que de la supposer moins feconde en Intelligences, qu’en objets materiels.

C’est là le vrai sens de cette expression fameuse attribuée aux Pythagoriciens, que l’unité a été le principe de toutes choses, & que de cette unité étoit sortie une Dualité

  1. Hierocl. Comm. in Carm. aurea Pyth.
  2. Laert. de Pyth. Cic. de Leg. lib. 2. p. 1197.