DIVERSES iS3
Jifus-Chrift entend parler du temps que fon père a picfcric à fa vie mortelle , & la compare à une jour- n Jc , comme s'il difoit : Tant que le jour luit , on peut marcher Tans péril ; mais quand la nuit eit venue, on ne peut marcher fans tomber : ainfi les Juifs ont beau me vouloir perdre , ils n'ont aucun pouvoir de nv.: faire du mal , jufqu'à ce que la nuit, c'eit-à-dire , le temps des ténèbres foit venu.
Idem, c. i8. ;<?■. i. Trans torrmtzm Ccdron. Grotius croit qu il étoit ainfi nommé , à caufe qu'il y avoit eu des Cèdres dans cette vallée. En Grec c'eft le tor- rent des Cèd.es. Jefus-Chrill accomplit ici ce qui le figura en la peifonne de David , quand ce roi fuyant Abfalon , palfa ce torrent , étant trahi par Achito- phel.
^. 6. Ahierunt reîrorfum. David a dit , Pf. 55, Avenaiitur retrorfum ; & ifaïe ,37, Caiant retrarjum. Quelle teneur n'iu)primera-t-il point quand il vien- dra juger , s'il a été fi terrible étant près d'être jugé ?
RejpûTijum non. dsiit ei, c. 19. ]^. 9. II lui en avoit afiez dit , en lui difant que fon royaume n'étoit pas de ce monde j Se d'ailleurs Pilate , en faifant malrrai- ler un homme qu'il croyoit innocent , s'étoit rendu indigne qu'on l'éclaircît davantage : ne s'étoit-il pas même rendu indigne que Jcfus-Chrift lui répondît maintenant, lui, qui lui ayant demandé ce que c'étoit que la vérité , n'avoir pas daigné attendre la réponfe ? Les gens qui ont négligé de favoir la vérité , quand ils la pouvoient apprendre , ne retrouvent pas toujours l'occafion qu'ils ont perdue.
NeJ'cis quia potejlatem haheo , &c, >?•. lo.Puifqu'il eft en fon pouvoir de le fauver , il fe reconnoîc donc coupable de fa mort, à laquelle il ne foufcrit que par une lâche complaifance.
Non habemus Regem , &c. ;^. 15. Les Juifs recon- noiflènt donc que le temps du Meflie eft venu , puifque le fceptre n'eft plus dans Juda , & en même temps ils renoncent à la promellé du Meifie.
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