»ii ŒUVRES
Cependant, lorfqu'il lui tombe quelque chofc entre le* mains qui mérite d'être joué , peut-on s^ prendre plus ficement,&: y donner un meilleur tour ? Et quelque fujec qui fc préfente, peut-on démêler les chofcs embrouil- lées avec plus d'adrefle & de netteté ? Peut-on mieux mettre les vérités dans leur jour ? Peut-on pénétrer les replis du cœur humain , & en faire mieux connoître les rufes ?
Je ne prétends pas marquer tout ce qu'il y a de beau dans les lettres de VHéréJîe imaginaire ; cela fcroit fort fuperflu pour les gens qui ont le goût bon , &c fort peu mile pour les autres. Et pour vous, Montieur, je ne fais fi vous en profiteriez. C'eft une mauvaifc marque de finefle de fentiment, que d'avoir confondu les Chamil- lardes avec les Héréjîes imaginaires, &c les Enluminures avec rOnguent à la brûlure. Et fi vous avez eu fi peu de difcernement en cela , il ell difficile que vous en ayez beaucoup en d'autres chofes.
D'ailleurs , je crois qu'on auroit de la peine â vous faire entendre raifon fur le fujet de l'auteur des Hi'rc- fies imaginaires. Il vous a touché par où vous étiez le plus fenfible. Le moyen de foufFrir que l'on maltraits ainfi impunément les faifeurs de romans &les poètes de théâtre ? 11 eft aifé à voir que vous plaidez votre pro- pre caufe, Se que ce que vous dites fur ce fujet ne vous a guère coûté. Cette tirade d'éioquence , ou plutôt ce lieu commun de deux pages , repiéfentc parfaitement un poète qui Ce fâche. Mais encore eft-il bon de favoir pourquoi. Dites-nous donc , Monfieur , prétendez- vous que les faifeurs de romans & de couicdics foient des gens de grande édification parmi les Chrétiens î Croyez -vous que la Icdure de leurs ouvrages foit fcrc propre à faire mourir en nous le vieil homme, à étein- dre les pafïîons , &: à les foumettrc à la raifon ? Il me fembîe qu'eux - mêmes s'en expliquent afTez , &: qu'ils font confifter tout leur art & toute leur induftrie à tou- cher l'ame, à l'attendrir, à imprimer dans le cœur de leurs leftcurs toutes les paffions qu'ils peignent dans
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