Corneille Agrippa, qui, suivant tous les commentateurs, est désigné dans ce chapitre.
L. 8 : Astrologie, Geomantie, Chiromantie, Metopomancie. Pancrace, dans Le Mariage forcé (sc. vi) s’attribue la connaissance de toutes ces prétendues sciences : « Homme qui possede superlative, astrologie, physionomie, metoposcopie, chiromancie, géomancie. »
L. dernière : Angelotz. « L’angelot était une monnaie anglaise courant en France sous les règnes de Charles VI et de Charles vii ; il valait environ 8 francs. » (Cartier, Numismatique de Rabelais, p. 347)
Page 123, l. 29 : Tu porteras la baniere. « Rabelais pensait-il, dit Burgaud des Marets, à un usage qui s’est maintenu dans le pays messin, et qui a pu être plus général autrefois ? Le 23 juin, veille de la Saint-Jean, s’il faut eu croire un écrivain du Jura, on y fait une procession de maris trompés ; le plus recommandable de la confrérie y porte une bannière jaune, surmontée d’un bois de cerf. » (V. Mémoires de la Sociécé des Antiquaires, t. iv, p. 378). M. Puymaigre, dans le compte rendu, d’ailleurs très favorable, de la 2e édition de ce commentaire, a fait bonne justice de cette fable. Cet usage, dit-il, est « tout à fait inconnu dans le pays messin, et nous n’en retrouvons nulle part trace dans le passé de cette contrée. » (Revue critique, 1874, 2e sem., p. 263)
Page 124, l. 2 : Ce pendent sa femme tenoit le brelant.
Uxor mœcha ubi est : hoc ad te pertinet, Ole.
L. 6 : Πτωχαλάζων. Mot employé par Athénée (vi) pour désigner un pauvre arrogant.
L. 12 : Congnois toy. Voyez t. ii, p. 441, l. 7-9.
L. 14 : C’est vn tel Polypragmon, que descript Plutarche. C’est-à-dire un tel curieux. Voyez le traité de Plutarque Περὶ πολυπραγμοσύνης, De la curiosité.
L. 24 : Nicander. Voyez Mémorables, c. 26.
