& ia endurcis au trauail. Car venation eſt comme vn ſimulachre de bataille, & onques n’en mentie Xenophon[1], eſcriuant eſtre de la venerie, comme du cheual de Troye yſſus tous bons chefs de guerre. Ie ne ſuis pas clerc, mais on me l’a dit, ie le croy. Les ames d’iceux, ſelon l’opinion de Grippe-minaud, apres leur mort entrent en ſangliers, cerfs, cheureaux[2], herons, perdrix, & autres tels animaux, leſquels auoient, leur premiere vie durante, touſiours aimez & cherchez. Ores ces Chats-fourrez auoir leurs chaſteaux, terres, dommaines, poſſeſſions, rentes & reuenus deſtruit & deuoré, encores leurs cherchent-ils le ſang & l’ame en l’autre vie. O le gueux de bien qui nous en donna aduertiſſement, à l’enſeigne de la mangoire inſtablee au deſſus du ratelier. Voire-mais, diſt Panurge aux voyagers, on a faict crier de par le grand Roy, que perſonne n’euſt ſur peine de la hart, prendre cerfs, ne biches, ſangliers ne cheureaux. Il eſt vray, reſpondit vn pour tous. Mais le grand Roy eſt tant bon & tant benin, ces Chats-fourrez ſont tant enragez & affamez de ſang Chreſtien, que moins de peur auons nous oſſenceans le grand Roy, que d’eſpoir n’entretenans ces Chats-fourrez par telles corruptions : meſmement que demain le Grippe-minaud marie vne ſienne Chatte-fourree, auec vn gros Mitouard, chat bien fourré. Au temps paſſé on les appelloie Mache-foins, mais las ils n’en maſchent plus. Nous de preſent les nommons mache-leuraux, mache-perdrix, mache-beccaſſes, mache-faiſans, mache-poullets, mache-cheureaux, mache-connils, mache-cochons, d’autres viandes ne ſont alimentez. Bran, bran, diſt frere Iean, l’annee prochaine on les nommera mache-eſtrons, mache-foires, mache-merdes. Me voulez vous croire ? Ouy dea, reſpondit la brigade. Faiſons,
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le cinqviesme livre
