Mais que diriez-vous de cetui heur des dés continué en succès de tant d’années ? Pour un ou deux jugements ainsi donnés à l’aventure, je ne m’ébahirais, mêmement en matières de soi ambiguës, intrinquées[1], perplexes et obscures. »
COMMENT PANURGE SE CONSEILLE À TRIBOULET.
Au sixième jour subséquent, Pantagruel fut de retour, en l’heure que, par eau de Blois, était arrivé Triboulet. Panurge, à sa venue, lui donna une vessie de porc bien enflée et résonnante à cause des pois qui dedans étalent ; plus une épée de bois bien dorée, plus une petite gibecière faite d’une coque de tortue, plus une bouteille clissée pleine de vin breton et un quarteron de pommes blandureau. « Comment, dit Carpalim, est-il fou comme un chou à pommes ? » Triboulet ceignit l’épée et la gibecière, prit la vessie en main, mangea part des pommes, but tout le vin. Panurge le regardait curieusement et dit : « Encore ne vis-je onques fol, (et si en ai vu pour plus de dix mille francs) qui ne bût volontiers et à longs traits. » Depuis lui exposa son affaire en paroles rhétoriques et élégantes.
Devant qu’il eût achevé, Triboulet lui bailla un grand coup de poing entre les deux épaules, lui rendit en main la bouteille, le nasardait avec la vessie de porc et, pour toute réponse, lui dit, branlant bien fort la tête : « Par Dieu, Dieu, fol enragé, gare moine, cornemuse de Busançay ! » Ces paroles achevées, s’écarta de la compagnie, et jouait de la vessie, se délectant au mélodieux son des pois. Depuis, ne fut possible tirer de lui mot quelconque, et, le voulant Panurge davantage interroger, Triboulet tira son épée de bois et l’en voulut férir.
« Nous en sommes bien, vraiment, dit Panurge. Voilà belle résolution. Bien fol est-il, cela ne se peut nier, mais plus fol est celui qui me l’amena, et je[2] très fol, qui lui ai communiqué mes pensées.
— C’est, répondit Carpalim, droit visé à ma visière.
— Sans nous émouvoir, dit Pantagruel, considérons ses gestes et ses dits. En iceux j’ai noté mystères insignes, et, plus tant que je soulais[3], ne m’ébahis de ce que les Turcs révèrent tels fols comme musaphis[4] et prophètes. Avez-vous considéré comment sa tête s’est (avant qu’il ouvrît la bouche pour parler)
