cacher, apporter ce qu’il veut, prendre ce qu’il veut. Et tout pour la tripe.
Les poissons tant de mer, comme d’eau douce, baleines et monstres marins, sortir il fait du bas abîme, les loups jette hors des bois, les ours hors les rochers, les renards hors des tanières, les serpents lance hors la terre. Et tout pour la tripe.
Bref est tant énorme qu’en sa rage, il mange tous, bêtes et gens, comme fut vu entre les Vascons, lorsque Q. Metellus les assiégeait par[1] Les guerres sertorianes, entre les Saguntins assiégés par Annibal, entre les Juifs assiégés par les Romains, six cents autres. Et tout pour la tripe.
Quand Pénie, sa régente, se met en voie, la part[2] qu’elle va, tous parlements sont clos, tous édits muets, toutes ordonnances vaines. À loi aucune n’est sujette, de toutes est exempte. Chacun la refuit[3] en tous endroits, plutôt s’exposants ès naufrages de mer, plutôt élisants[4] par feu, par monts, par gouffres passer, que d’icelles être appréhendés.
COMMENT, EN LA COUR DU MAÎTRE INGÉNIEUX[5], PANTAGRUEL DÉTESTA LES ENGASTRIMYTHES[6] ET LES GASTROLÂTRES[7].
En la cour de ce grand maître ingénieux, Pantagruel aperçut deux manières de gens appariteurs, importuns et par trop officieux, lesquels il eut en grande abomination. Les uns étaient nommés Engastrimythes, les autres Gastrolâtres. Les Engastrimythes soi-disaient être descendus de l’antique race d’Eurycles et sur ce alléguaient le témoignage d’Aristophanes en la comédie intitulée les Taons ou Mouches-guêpes, dont anciennement étaient dits Eurycliens, comme écrit Platon et Plutarque on[8] livre de la Cessation des oracles. Ès saints décrets, 26, quest. 3, sont appelés ventriloques, et ainsi les nomme, en langue ionique, Hippocrates, lib. 5, Epid., comme parlants du ventre. Sophocles les appelle sternomantes. C’étaient divinateurs, enchanteurs et abuseurs de simple peuple, semblants non de la bouche, mais du ventre parler et répondre à ceux qui les interrogeaient.
