des autres Esprits. Pour le second, on fait observer que le bois souillé peut, en brûlant, exhaler des vapeurs qui iront se fixer sur les alimens qu’on prépare ; ce qui, outre le danger qui peut en résulter pour les personnes qui s’en nourriront, a encore l’inconvénient d’irriter l’Esprit du foyer.
(22) La, le dernier jour de l’an, est aussi le nom d’un sacrifice que les Lettrés font après le solstice d’hiver ; mais chez les Tao-sse, les cinq la sont cinq sacrifices qui leur sont particuliers : le premier est celui du Ciel, il se fait le premier jour de la première lune ; le second est celui de la terre, le cinq de la cinquième lune ; le troisième est celui de la raison et de la vertu, le sept de la septième lune ; le quatrième est celui de l’année, le premier de la dixième lune ; et le dernier celui des rois et des princes, le huit de la douzième lune. Ces jours-là, tous les Esprits sont au Ciel. C’est ce que dit le commentaire.
Le Tseu tian nomme le quatrième la, sacrifice du peuple et de l’année, et le fixe au douze de la dixième lune.
(23) Le mois commence par la nouvelle lune, et le jour par le matin. Il est indigne d’un homme raisonnable de commencer le mois ou la journée par des actes indécens, tels que sont ceux dont il s’agit en cet endroit.
(24) « Le côté du nord est celui où est le Boisseau du nord, prince des étoiles. Le pôle
