quartier, le 15e. et le 28e. jour de chaque mois, le 3, le 14 et le 16 de la première lune, le 2d. de la 2de. lune, le 9e. de la 3e. lune, le 4 et le 8 de la 4e. lune ; le 5, le 15 et le 25 de la 5e. ; le 7 de la 6e., qu’on nomme le jour des neuf poisons ; le 10 de la 10e. lune, le 25 de la 11e. lune ; enfin, le 7 et le 20 de la 12e. lune. Voilà les jours où la règle prescrit de s’abstenir. Celui qui n’observe point cette abstinence ne sait ce que c’est que l’art de se conserver : il appelle sur lui une mort prématurée. »
(18) Mot à mot : Doctrine gauche. « Ce sont celles qui ne rentrent pas dans les trois vraies religions, et dans les neuf sectes[1]. » Il est sans doute curieux et presque sans exemple de voir des sectaires stipuler pour leurs rivaux, et avancer en principe que trois religions qui n’ont presque aucun point de contact et dont les dogmes diffèrent autant que les cérémonies, sont vraies toutes trois, et qu’on peut suivre indifféremment l’une ou l’autre. C’est que, suivant les Chinois, toutes les religions ont le même but, et tous les cultes le même objet. San kiao i kiao, les trois religions n’en font qu’une, dit un de leurs proverbes. Mais une chose qui contraste avec cette indifférence, c’est l’esprit de haine et d’intolérance avec lequel ils accueillent les prédicateurs de lois qui sont nouvelles pour eux. On en jugera par la suite de l’article où le commentateur explique ce qu’on doit entendre par les fausses lois.
- ↑ Voyez plus haut la note 11.
