(1) Il y a dans le texte Wou men, Sans porte, et dans le commentaire, Chi mou yeou ting-ti men lou, il n’y a pas de chemin ou de porte déterminés pour y arriver. En d’autres termes, la prudence humaine ne peut conduire au bonheur sans les bonnes œuvres.
(2) Souan, proprement nombre, calcul, signifie ici un espace de cent jours. C’est une acception particulière aux Tao-sse ; on ne la trouve pas dans les dictionnaires classiques.
(3) San taï, trois ministres ou conseillers établis par le Chang-ti, ou suprême seigneur, pour être conseillers du ciel, Thian tsao. Ce sont les noms de trois constellations formées d’étoiles de notre Grande Ourse. Chang taï, ou le grand conseiller, répond ι, ϰ de la Grande Ourse ; Tchoung taï, ou le second conseiller, à λ, μ ; et Hia taï, ou le troisième conseiller, à ν, ξ de la même constellation. Suivant un traité d’astrologie qui fait partie du San-thsaï thou hoeï, « il y a au ciel trois constellations qui se nomment les trois ministres, et qui président à la publication des décrets et ordonnances. On les appelle aussi San
