qui reproche aux autres des choses qu’il sait par expérience personnelle.
Regretter les oignons d’Égypte.
Regretter son ancien état, quoiqu’on soit dans un état meilleur. Personne n’ignore que c’est une allusion aux Israélites, qui, délivrés de la servitude d’Égypte, se plaignaient à Moïse d’être privés des oignons qu’ils mangeaient dans ce pays.
oiseau. — Être battu de l’oiseau.
Être découragé, rebuté par une suite de mauvais succès, de traverses ; expression prise de la fauconnerie où elle s’emploie au propre en parlant du gibier harcelé par le faucon.
Léger comme l’oiseau de saint Luc.
C’est-à-dire lourd comme un bœuf. On a donné pour attribut à saint Luc un bœuf ailé qui rumine à côté de lui. Ce quadrupède, équipé comme un volatile, est consideré tout de bon comme un symbole du génie de l’évangéliste ; mais ce n’est que par ironie qu’il est pris comme un type de légèreté.
oisiveté. — L’oisiveté est la mère de tous les vices.
Le bonhomme Richard disait : L’oisiveté va si lentement que tous les vices l’atteignent. — Les Allemands et les Italiens appellent proverbialement l’oisiveté l’oreiller du diable. — Des Tunfels Ruhebank. — Capezzolo del diavolo.
Il y a des gens qui prétendent excuser l’oisiveté en disant : Quel mal peut-on faire lorsqu’on ne fait rien ? On leur répond par un mot de Caton l’Ancien, consigné dans ce vieux proverbe : En rien faisant on apprend à mal faire, ou par cette réflexion de l’Ecclésiastique (ch. xxxiii, ℣. 29) : Multam malitiam docuit osiositas. L’oisiveté a toujours enseigné beaucoup de mal.
L’homme oisif est à la disposition de tous les vices. L’homme laborieux, au contraire, n’a point à redouter leur pernicieuse influence ; ses occupations lui forment une sauve-garde. Hésiode a dit admirablement : Dieu a posé le travail pour sentinelle de la vertu.
olibrius. — Faire l’olibrius.
On pense généralement qu’il s’agit ici d’Olibrius, sénateur
