Chap. Ier. — Principe de la dignité personnelle.. 95.
Chap. II. — Identité de la dignité personnelle et du droit chez les anciens : Subordination de l’idée religieuse.. 100.
Chap. III. — Exaltation et déchéance de la personne humaine chez les anciens.. 115.
Chap. IV. — Le christianisme tire la conséquence des prémisses posées par le paganisme et la philosophie : condamnation de l’humanité.. 127.
Chap. V. — Si le christianisme a sauvé la dignité humaine ? péril croissant de la Justice.. 146.
Chap. VI. — Âge nouveau : la Révolution. — Immanence et réalité de la Justice.. 166.
Chap. VII. — Définition de la Justice.. 182.
[Argument. — L’hypothèse religieuse et la constitution ecclésiastique, quelles qu’elles soient, faisant de la Justice une puissance extérieure et supérieure à l’humanité, du droit un commandement, du devoir une sujétion, il en résulte, dans la pratique sociale, un complet arbitraire, non-seulement quant aux personnes, déclarées indignes par nature et sans droits, mais quant aux biens, dont la distribution, suivant ce système, n’appartient qu’à Dieu et à l’Église, c’est-à-dire au hasard et à l’arbitraire. Théorie célèbre du favoritisme ou de la grâce ; immoralité profonde qui s’ensuit. L’Église, intéressée par sa foi au maintien du paupérisme, niant l’égalité des biens comme l’égalité des personnes, niant même toute espèce d’économie rationnelle, aboutit au système de communauté religieuse qu’elle tenta de généraliser au moyen âge, et qu’elle s’efforce de restaurer aujourd’hui. Immixtion illicite du clergé dans les affaires ; accroissement illégitime de la propriété ecclésiastique ; péril pour les familles et le travail libre. — En regard de ce manque absolu de Justice distributive, inhérent à toute société constituée sur une idée mystique, la Révolution pose les fondements de la nouvelle économie sociale par une simple conversion de la réciprocité de respect ou droit personnel, en réciprocité de service ou droit réel. Théorie de l’égalité ; aperçu de l’équilibre économique.]
Chap. Ier. — Position du problème de la répartition des biens, ou problème économique.. 197.
Chap. II. — Doctrine de l’Église sur la répartition des biens.. 208.
Chap. III. — Pratique de l’Église, depuis son origine jusqu’à la Révolution.. 219.
Chap. IV. — Pratique de l’Église depuis la Révolution.. 235.
Chap. V. — Principe de la Révolution sur la répartition de la richesse. Accord des lois de l’économie et de la Justice : l’égalité.. 260.
Chap. VI. — Balances économiques.. 280.
