par M. Athanase Coquerel fils, pasteur suffragant de l’Église réformée de Paris.
Il n’appartient pas à la Société d’examiner la question soulevée par des recherches nouvelles, sur un procès qui a eu le privilége d’exciter les passions les plus violentes, ni de discuter l’opportunité de la publication de M. Coquerel. De pareils sujets lui sont interdits par son règlement ; et si elle doit compte du livre qui lui a été adressé, elle est tenue de se borner à l’examen de la question littéraire.
Sous le rapport de la forme, ce livre est bien fait. Écrit avec sagesse, prudence, précision, un peu froid, il constitue une remarquable étude historique. Le théâtre de l’événement, les faits généraux, le caractère des principaux acteurs, le rôle que semblent jouer la multitude au commencement, l’opinion publique à la fin, le nom de Voltaire, l’apparition d’une jeune recluse, tout cela se présente avec intérêt, avec des développements plus ou moins heureux, des preuves plus ou moins acceptables ; tout cela peut aider à caractériser une époque mal jugée, et que des études consciencieusement exécutées peuvent seules reconstituer, au milieu des préventions de toute sorte qui l’environnent.
Calas naquit à Lacabarède. Il n’est donc pas étonnant de trouver mêlés à son procès un certain nombre de noms du pays. Celui qui se reproduit le plus souvent, est le nom de Philippe Debrus. Quoique catholique, et proche parent de J.-E. Debrus, lieutenant principal à la sénéchaussée de Castres, il entra en correspondance suivie avec Voltaire, et fut un des promoteurs les plus actifs et les plus constants de la réhabilitation de Calas.
M. CUMENGE rend compte des travaux de la Société académique des Hautes-Pyrénées.
Cette Société existe depuis cinq ans : elle a donné des preuves incontestables du zèle qui animait ses membres, et des résultats auxquels on peut arriver avec de la volonté et de la persévé-
