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orte avec elle son expression. De préférence, il semblait attiré vers les plus ténébreuses régions de l’histoire et les problèmes les plus ardus. Invité par Buloz à écrire dans la Revue, il lui apporta un article sur l’idée de Dieu à travers les âges. « Eh miséricorde ! s’écria le directeur, que voulez-vous que j’en fasse ? Dieu, mon cher, ça manque d’actualité. » Malgré cette rebuffade, il n’en persista pas moins dans ses recherches. La philosophie est une gymnastique de l’esprit utile peut-être dans la jeunesse, pour agiter les grandes questions sans être obligé de les résoudre, mais qu’il est bon de planter là pour entrer dans le sérieux de la vie et la pratique des affaires. Leroux ne put jamais s’y résoudre. Persuadé que l’univers se bonifie, comme le vin, en vieillissant, et que la nature humaine, par une série de métempsycoses, se rapproche de plus en plus de la perfection, il était en quête d’une religion nouvelle et en cherchait les éléments dans l’histoire, afin de remplacer le christianisme, dont la sève, croyait-il, est épuisée, et qui a produit tout ce qu’il pouvait fournir pour l’avancement de l’humanité.