la félicité que le catéchisme attribue à Dieu, se contempler et s’aimer. Nous n’en sommes pas là certes ; mais il semble par moments que nous y tendions.
Joseph Delorme a supprimé en partie le nuage. Cet émule des Werther, des René, au lieu de regarder en haut, n’aperçoit que la misère et les ennuis d’une destinée incertaine de sa voie et qui se cherche. En proie à la maladie du génie, ou plutôt, à l’épidémie alors régnante, il exhale avec mélancolie le mécontentement et la nausée que lui causent les vulgarités actuelles.
L’auteur de ce recueil, habitué par ses études à se tâter le pouls à toute heure, a recueilli chacune de ses sensations, de peur qu’elle ne se perdît ainsi que la goutte de rosée qui tombe et sèche sur les rochers. Persuadé, en outre, que les formes intermédiaires nuisent plus ou moins, selon qu’elles s’éloignent du naïf détail des choses éprouvées, il traduit tout crûment et ne vise au roman que le moins possible.
La société refusa de se reconnaît
