et, du moment que vous combattez toutes les religions, vous vous interdisez de copier leurs institutions.
— La raison seule, mon cher docteur, ne peut déraciner les antiques superstitions qui ont toutes un caractère pratique. Les parrains et les marraines bondieusards donnent des dragées, soutiennent dans une certaine mesure par la suite ceux ou celles qu’ils accompagnent aux fonts baptismaux. On ne lutte pas contre les avantages solides sans les remplacer par d’autres au moins aussi réels.
C’est pour cela que nous avons songé à la création d’une société de solidarité républicaine du baptême civil.
En outre les gens simples aiment assez le cérémonial. Voyez plutôt les sauvages qui se tatouent…
— Ils se passent même des anneaux de métal dans le nez, interrompit Boulard… Cette mode serait précieuse pour les gens de votre métier. Avec un peu de patience, vous pourriez peut-être l’implanter en France. Tous vos collègues de la bijouterie vous béniraient.
— Permettez, docteur, cela est une question autre ; je la qualifierai même de plaisante, mais votre boutade ne détruit nullement mon système. Je disais donc que l’apparat est fort prisé des natures frustres. Aussi invitons-nous les pompiers, la musique à nos cérémonies…
L’arrivée de la mariée — il était environ dix heures — interrompit ce colloque.
Boulard, enchanté de cette diversion, s’échappa pour aller lui présenter ses hommages.
Elle était vraiment gentille, cette petite rurale, toute rose dans sa robe de soie blanche ; l’herbe gardant encore quelques traces de l’humidité nocturne, elle marchait sur la pointe du pied, sautillant comme une pie qui craint la boue.
Tous s’empressaient autour d’elle.
— Hein ! c’est le grand jour, Mlle Jeanne, disait Jean Soutardier.
— Assurément, ajoutait son frère Joseph, qui tenait à placer son mot.
— Le docteur inscrit déjà un accouchement probable dans l’année, insinua Trouillard.
