quait que cette figure était celle de Thermodon, portant flans ses bras une Amazone blessée. — Scotusse était une ville de la Magnésie. — Le mot Cynocéphales signifie têtes de chiens.
(67). D’après ce que nous avons dit de l’allégorie que renferme l’histoire des Amazones, il est inutile de discuter ce que Plutarque en rapporte. La preuve qu’il tire des noms de quelques lieux d’Athènes et des environs pour établir la vérité de cette guerre, n’est rien moins que concluante. Ces noms pouvaient avoir une autre origine, ou avoir été donnés à ces lieux par ceux qui avaient imaginé cette guerre.
(68). Poème qui contenait la vie de Thésée. Il était allégorique, et avait rapport au cours du soleil. L’auteur de la Théséïde n’est pas connu.
(69). Pindare s’est trompé : Démophon était fils de Thésée et de Phèdre, et Hippolyte était fils de l’amazone.
(70). L’expédition des Argonautes n’était elle-même qu’une allégorie astronomique. Il n’est donc pas étonnant que Thésée se trouve au nombre des héros qui eurent part à la conquête de la toison d’or.
(71). Cependant Isocrate, contemporain d’Euripide, quoique beaucoup plus jeune, dit la même chose dans son panégyrique d’Hélène. Il est vrai que dans la Panathénaïque il avance que Thésée envoya des ambassadeurs à Etéocle ; mais Pysias, qui vivait dans le même temps, accorde ces deux sentimens, en disent que Thésée envoya d’abord des députés, et que n’ayant rien obtenu, il eut recours à la force, qui lui réussit. Voyez Pysias dans son Oraison funèbre des Athéniens qui avoient péri dans cette occasion. — La Vie d’Hercule, citée plus bas, est perdue. La ville d’Eleuthère, dont il est parlé ensuite, était une ville
