y avait déposé, de le lui envoyer avec ces signes de reconnaissance, sans en rien dire à personne, et le plus secrètement qu’il lui serait possible : car il craignait les Pallantides, qui, au nombre de cinquante frères, lui dressaient des embûches, et le méprisaient parce qu’il n’avait point d’enfants. Ces mesures prises, il s’en alla(10).
IV. Éthra mit au monde un fils qui, selon les uns, fut nommé Thésée aussitôt après sa naissance, à cause des signes que son père avait posés sous la pierre ; suivant d’autres, il ne reçut ce nom qu’à Athènes, après qu’Égée l’eut reconnu pour son fils. Pendant qu’il était élevé chez Pitthéus, il eut pour gouverneur un nommé Chonnidas, auquel les Athéniens sacrifient encore aujourd’hui un bélier la veille de la fête de Thésée, honorant ainsi sa mémoire avec bien plus de justice que celle de Parrhasius et de Silanion, qui n’ont fait que des statues et des portraits de ce prince. C’était encore l’usage d’aller à Delphes, au sortir de l’enfance, pour y consacrer à Apollon les prémices de sa chevelure. Thésée s’y rendit ; et le lieu où il fit cette cérémonie s’appelle encore aujourd’hui, de son nom, Théséïa. Mais il ne se rasa que le devant de la tête, comme faisaient les Abantes, au rapport d’Homère ; et cette ma-
