RÉFLEXIONS DIVERSES . 79 XXII . (Tiré du traité : Qu’une femme aussi doit recevoir de l’instruction .) . 7 1 ’ . Il est en général peu facile , comme le dit Héraclite, de cacher son ignorance , mais dans le vin, cela devient plus difficile, et suivant Platon, le vin dévoile le caractère. C’est dans ce sens qu’Homère a dit aussi : Ce ne fut pas à table, Qu’ils firent connaissance. a 28. Sophocle reprochait à Eschylede composer ses pièces dans l’ivresse : « S’il réussit, disait-il, c’est sans le savoir. » 34. On demandait à Pythagore comment un homme sujet au vin pouvait se corriger : « C’est, répondit-il, en se rappelant ce qu’il a fait dans l’ivresse. » 46. On a consacré à Bacchus la férule 6 et l’oubli, pour faire entendre qu’il ne faut pas conserver le souvenir des fautes commises dans l’ivresse, et qu’il suffit de leur ap pliquer une correction légère. C’est à quoi fait allusion le proverbe qui dit : « Je hais un convive qui a de la mé moire. » Euripide dit qu’il est sage d’oublier des choses déraisonnables . 57.Leproverbe dit : « Ne donnez pas une épée à un enfant. » Moi je dirai : a Ne donnez pas de richesses à un enfant, ni de l’autorité à un homme sans instruction, 68. Archytas, après avoir lu l’Hermès d’Eratosthène, prononça ces vers : » > Qui nous enseigne tout ? le Besoin, maitre habile, Pour qui rien ne peut être à trouver difficile.
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1. Stobée, Florides, XVIII, 32. — 2. Odyssée, ch . XXI, vs. 35 . 3. Stobée, Florides, XVIII, 33.– 4. Ibid., XVIII, 34. 5. Ibid., XVIII,28. - 6. Espèce de plante. 7. Ibid., XLIII, 136. - 8. Ibid., xc, 11. – 9. Déjà cités au frag ment ne XVI, page 71.
