Argos en repoussant les ennemis. Guidées par Télésilla, elles saisissent des armes, se campent sur les créneaux, et forment une ceinture de défense autour des remparts, à la grande stupéfaction des ennemis. Cléomène est repoussé après avoir vu succomber un grand nombre des siens ; et Démarate, l’autre roi, qui avait, selon le récit de Socrate, pénétré jusque dans l’intérieur et occupé le quartier dit Pamphyliaque, est chassé par elles de cette position. La ville ainsi sauvée, les femmes qui avaient péri au milieu de l’action furent ensevelies dans la voie Argienne, et à celles qui survécurent on accorda le privilége d’élever, comme monument de leur valeur, une statue au dieu Mars. Cette bataille eut lieu le septième jour selon les uns, et selon les autres le premier, du quatrième mois, lequel, chez les Argiens, s’appelait autrefois Herméus. Quand revient cet anniversaire, on célèbre maintenant encore « les Injurieuses. » C’est une fête dans laquelle on revêt les femmes de tuniques et de chlamydes d’hommes, les hommes, au contraire, de péplums et de voiles. Pour réparer les vides laissés par la population masculine on maria les femmes non pas à des esclaves, comme le prétend Hérodote, mais aux citoyens les plus distingués des villes environnantes. Et encore semblaient-elles avoir leurs nouveaux maris en médiocre estime et ne les recevoir dans leur couche qu’avec une espèce de dédain, comme étant inférieurs à elles[1] ; de telle sorte qu’à cette occasion une loi autorisa les nouvelles mariées à se mettre une barbe au menton quand elles coucheraient avec leurs maris.
PERSANES.
Les Persans s’étant détachés de l’alliance d’Astyage et des Mèdes à l’instigation de Cyrus, ce dernier fut vaincu dans une rencontre. Comme les Persans fuyaient vers leur ville et que l’ennemi n’était pas loin de s’y jeter en même temps qu’eux, les femmes coururent à leur rencontre en
- ↑ Ces cinq derniers mots ne sont pas reproduits par Amyot.
