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VIE DE PLOTIN

IX. 

Contre ceux qui disent que le Démiurge est mauvais, ainsi que le monde même 

 33]

La III^e Ennéade, également relative au Monde, renferme diverses spéculations qui se rattachent à ce sujet. Voici les écrits qui la composent :

I. 

Du Destin 

 [3

II. 

De la Providence, i 

 47

III. 

De la Providence, ii 

 48

IV. 

Du Démon qui nous est échu en partage 

 15

V. 

De l’Amour 

 50

VI. 

De l’Impassibilité des choses incorporelles 

 26

VII. 

De l’Éternité et du Temps 

 45

VIII. 

De la Nature, de la Contemplation et de l’Un 

 30

IX. 

Considérations diverses 

 13]

Nous avons réuni ces trois Ennéades en un seul corps. Nous avons placé dans la III^e Ennéade le livre intitulé Du Démon qui nous est échu en partage, parce que cette question est traitée d’une manière générale et qu’elle se rapporte à l’examen des conditions propres à la génération de l’homme. C’est pour la même raison que nous avons mis dans la même Ennéade le livre De l’Amour. Nous avons également assigné la même place au livre De l’Éternité et du Temps, à cause des réflexions qui, dans cette Ennéade, se rapportent à leur nature. Enfin nous y avons aussi rangé le livre De la Nature, de la Contemplation et de l’Un, à cause de son titre.

Après les livres qui traitent du Monde, la IV^e Ennéade renferme ceux qui sont relatifs à l’Âme. Ce sont :

I. 

De l’Essence de l’âme, i 

 [4

II. 

De l’Essence de l’âme, ii 

 21

III. 

Doutes sur l’âme, i 

 27

IV. 

Doutes sur l’âme, ii 

 28

V. 

Doutes sur l’âme, iii ou De la Vue 

 29

VI. 

De la Sensation, de la Mémoire 

 41

VII. 

De l’Immortalité de l’âme 

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