et ce double jugement du grand et du petit, et, au lieu de nous borner, comme nous l’avons dit tout à l’heure, à les observer dans leurs rapports, les comparer tour à tour, comme nous le disons actuellement, l’un à l’autre et à la juste mesure. Pourquoi ? veux-tu le savoir ?
LE JEUNE
Sans doute.
S’il n’était permis de considérer la nature du plus grand que par rapport au plus petit, on ne tiendrait aucun compte de la juste mesure, n’est-il pas vrai ?
LE JEUNE
Il est vrai.
Or, ne supprimerions-nous pas, en procédant de la sorte, les arts eux-mêmes et tous leurs ouvrages, et ne retrancherions-nous pas et la politique, objet de nos présentes recherches, et cet art du tisserand dont il vient d’être parlé ? Car tous ces arts ne supposent pas du tout qu’il n’existe rien ni en deçà ni au delà de la juste mesure ; ils s’en défendent au contraire comme d’une faute difficile à éviter dans leurs opérations ; et c’est par ce moyen, en conservant la juste mesure, qu’ils produisent tous leurs chefs-d’œuvre.
LE JEUNE
C’est vrai.
Or, si nous retranchons la politique, comment
