C’en est une.
Et aussi par ces particuliers qui, ayant commerce avec la foule, s’attachent à lui plaire ?
Évidemment.
D’après cela, quel moyen de salut vois-tu pour une âme de philosophe ? Comment pourra-t-elle persévérer dans son effort et arriver à la perfection ? Juges-en d’après ce que nous avons dit. bNous sommes tombés d’accord que la facilité à apprendre, la mémoire, le courage, la grandeur d’âme sont l’apanage de cette âme.
Oui.
Eh bien, un homme ainsi doué ne sera-t-il pas dès l’enfance le premier parmi tous ses camarades, surtout si les qualités physiques répondent en lui à celles de l’âme ?
Cela ne fait aucun doute, répondit-il.
Dès lors ses parents et ses concitoyens seront bien déterminés, je pense, à l’employer à leurs propres affaires, quand les années l’auront mûri.
Sans doute.
cIls seront donc à ses pieds, l’accableront de prières et d’hommages, anticipant et flattant à l’avance sa puissance future.
C’est du moins, dit-il, ce qui se passe d’habitude.
Dès lors, dis-je, que veux-tu qu’un homme comme lui fasse au milieu de gens de cette sorte, surtout si le hasard l’a fait naître dans un État puissant, riche et noble, beau de visage et haut de taille[1] ? Ne se gonfler a-t-il pas de folles espérances, jusqu’à s’imaginer qu’il sera capable de gouverner les Grecs et les barbares ? det là-dessus ne s’élèvera-t-il pas jusqu’aux nues, s’abandonnant au faste et au vain orgueil, sans laisser place à la raison ?
Si, assurément, dit-il.
- ↑ Ce portrait rappelle et résume celui que Socrate fait d’Alcibiade au début du Premier Alcibiade 104 a/b : « D’abord tu te dis que tu es très beau et très grand…, ensuite que tu appartiens à une des familles les plus entreprenantes de la ville, qui est elle-même la plus
des Grecs, après avoir dérobé le Palladium. Ulysse essaya de tuer Diomède et le manqua. Pour se venger, Diomède lui attacha les deux bras ensemble, et le força de rentrer au camp en le frappant du plat de son épée. Voir une autre explication chez le scholiaste d’Aristophane, Ecclez. 1029.
