sexuel. Cependant la loi permettra l’union des frères et sœurs, si le tirage au sort le décide ainsi et si la Pythie le confirme[1].
C’est fort bien, dit-il.
La communauté
des femmes
et des enfants
réalise l’accord
dans l’État.
X Voilà, Glaucon, ce que sera ou à peu près la communauté des femmes et des enfants entre les gardiens de l’État. Qu’elle s’accorde avec le reste de la constitution et qu’elle en soit la partie la plus excellente, c’est ce qu’il faut à présent établir solidement par la discussion. N’est-ce pas ce que nous avons à faire ?
462Si, par Zeus, dit-il.
Ne faut-il pas, pour nous mettre d’accord, nous demander avant tout quel est dans l’organisation de l’État le plus grand bien qu’on puisse citer, bien que le législateur doit avoir en vue en établissant ses lois, et quel est le plus grand mal, ensuite examiner si ce que j’ai proposé nous met sur la voie de ce bien ou nous éloigne de ce mal ?
Rien n’est plus nécessaire.
Or peut-on citer pour l’État un plus grand mal que celui qui le divise et d’un seul en fait plusieurs, bet un plus grand bien que celui qui l’unit et le rend un ?
On ne le peut.
Or ce qui unit, n’est-ce pas la communauté de la joie et de la douleur, lorsque, dans la mesure du possible, tous les citoyens se réjouissent ou s’affligent également des mêmes succès et des mêmes disgrâces ?
Assurément si, dit-il.
Au contraire, ce qui divise, n’est-ce pas l’égoïsme de la
- ↑ Avec qui le guerrier se mariera-t-il, si tous les enfants qui naissent dans la classe des guerriers pendant une génération sont ses frères et sœurs ? Il ne pourra épouser que ses nièces. Un fils, par exemple, qui est né d’une mère de 20 ans et d’un père de 26 ne pourra pas se marier avant 49 ans, puisqu’il aura 29 ans avant que sa fiancée puisse naître et qu’elle ne peut se marier avant 20 ans, tandis qu’un fils dont le père a 54 ans et la mère 39 à sa naissance, peut épouser une fille d’un an plus jeune que lui, parce que son père et sa mère se retirent respectivement à 55 et à 40 ans. Platon entendait-il marier jeunes les enfants des vieux couples, et vieux, ceux des jeunes
