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PHÈDRE

point du tout merveille qu’avec le progrès de l’âge, et dans le genre même d’éloquence auquel à présent il s’emploie, il ne surpassât, plus que si c’étaient des enfants, quiconque s’est jamais attaqué à l’éloquence, et en outre, si cela ne devait pas lui suffire, qu’il ne fût d’autre part conduit à de plus grandes choses par un plus divin élan : c’est que la nature, mon cher, a mis en b la pensée de cet homme-là je ne sais quelle philosophie ! Voilà donc le message que moi, au nom des divinités de ces lieux, je porte à Isocrate comme à mon bien-aimé. Pour toi, ce sont nos propos passés que, comme à ton bien-aimé, tu rapporteras à Lysias !

Phèdre. — Entendu ! Sur ce, en marche, puisqu’aussi bien la grosse chaleur s’est apaisée.


Épilogue.
La prière du Sage.

Socrate. — Ne sied-il pas qu’avant de se mettre en route on adresse une prière aux divinités de ces lieux ?

Phèdre. — Bien sûr !

Socrate. — « Ô mon cher Pan et vous autres, toutes tant que vous êtes, Divinités d’ici, accordez-moi d’acquérir la beauté intérieure, et, pour les choses extérieures, faites que toutes celles qui m’appartiennent aient de l’amitié pour celles du dedans[1] ! c Puissé-je aussi me persuader de la richesse du Sage[2] ! Et puisse être ma fortune juste de la grandeur qu’il faut, pour que le seul capable de l’emporter et de l’emmener[3], ce soit l’homme tempérant ! » Avons-nous, Phèdre, quelque autre demande encore à faire ? Quant à moi, c’est vrai, j’ai fait à mes souhaits bonne mesure !

Phèdre. — Associe-moi, moi aussi, à tes souhaits ! Entre amis tout est commun[4].

Socrate. — En marche !


  1. Comme la prière à Pan rappelle la prière au Soleil du Banquet 220 d, ceci évoque la fameuse comparaison de Socrate avec ces boîtes qui, sous les dehors d’un Silène, cachaient au dedans l’image d’un dieu (210 ab, 216 c sqq., 219 e sq.).
  2. Thème souvent repris, surtout par les Épicuriens.
  3. Les deux temps du pillage ; ou, en supposant un double sens, porter sur soi tout son bien, n’être point en peine de le gérer.
  4. Formule pythagoricienne bien connue.