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lons non-beau, c’est ce qui est particulièrement autre que le beau.
Maintenant dis-moi ceci.
Quoi ?
Le non-beau ne vient-il pas d’une chose qu’on tire d’un des genres des êtres, et que derechef on oppose à quelque autre être ?
Oui.
Le non-beau consiste donc, à ce qu’il paraît, dans une opposition d’un être avec un être.
Très bien.
Mais quoi ! de cette manière avons-nous moins de raisons pour mettre le non-beau au nombre des êtres que pour y mettre le beau ?
Point du tout.
On doit donc dire du non grand qu’il est, tout aussi bien que du grand lui-même.
Tout aussi bien.
