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Pas davantage.
Et certes il faut combattre avec toutes les armes du raisonnement celui qui, détruisant la science, la pensée, l’intelligence, prétend encore pouvoir affirmer quelque chose de quoi que ce soit.
Assurément.
Ainsi le philosophe, lui qui a pour toutes ces choses la plus haute estime, est absolument forcé de n’écouter ni ceux qui croient le monde immobile, qu’ils le fassent un ou multiple, ni ceux qui mettent l’être dans un mouvement universel. Entre le repos et le mouvement de l’être et du monde, il faut qu’il fasse comme les enfants dans leurs souhaits[1], qu’ils les prenne l’un et l’autre.
Rien de plus vrai.
Eh bien! ne trouves-tu pas que nous avons examiné l’être d’une manière convenable ?
- ↑ Les enfants désirent tout, et au lieu de choisir e»tre deux choses qui leur plaisent, ils les demandent toutes deux.
