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THÉÉTÈTE.

Oui, je le vois,

L’ÉTRANGER.

Peut-être donc, qu1 au fond de notre âme, nous n’en savons pas davantage sur l’être; nous nous imaginons comprendre lorsque quelqu’un vient à en parler, tandis que nous avouons ne rien entendre au non-être, et peut-être en sommes-nous pour l’un où nous en sommes pour l’autre.

THÉÉTÈTE.

Peut-être bien.

L’ÉTRANGER.

Disons la même chose des systèmes dont nous parlions tout à l’heure.

THÉÉTÈTE.

Soit.

L’ÉTRANGER.

Nous reviendrons plus tard sur tout le reste, si tu le veux; mais pour le moment examinons ce qu’il y a de plus grand, ce qui tient le premier rang.

THÉÉTÈTE.

De quoi veux-tu parler ? Tu penses sans doute qu’il faut nous occuper de l’être, et rechercher ce que ceux qui en ont parlé ont voulu dire par là ?

L’ÉTRANGER.

Tu m’as parfaitement compris, Théététe. Maintenant, il nous faut procéder, je crois, comme si