à une certaine distance ; il appelle l’un d’eux pour qu’il vienne parler à Socrate, et ensuite il le renvoie. Ils font la rencontre d’Anytus que le hasard a conduit dans ce même endroit. Après un moment de conversation, Anytus se retire d’assez mauvaise humeur, ou peut-être ils le quittent eux-mêmes, ce qui pourtant est moins probable ; et ils achèvent tous les deux leur entretien .
PAGE 143. — Elles (les vertus) ont toutes un caractère commun par lequel elles sont vertus, et c’est sur ce caractère que celui qui doit répondre à la personne qui l’interroge, fait bien de jeter les yeux pour lin’ expliquer ce que c’est que la vertu. ...
… ἕν γέ τι εἶδος ταὐτὸν ἅπασαι ἔχουσιν δι’ ὃ εἰσὶν ἀρεταί, εἰς ὃ κ. τ. λ. BEKK., IIe partie, tom. 1ερ, p. 329.
Εἶδος est ici le général opposé au particulier, c’est l’idée de Platon, idée sans laquelle il ne peut pas y avoir de définition ; et comme la définition est le principe de toute discussion, il suit que le premier effort dans toute discussion doit être d’établir, en laissant là les exemples qui sont toujours des particularités, l’idée générale de la chose en question, laquelle doit
