pieds ou des mains, de la langue, de la voix ou de l’esprit. Comprends-tu cela ?
Eh bien ?
Si quelqu’un me demandait : Socrate, qu’est-ce que tu entends par la vitesse, partout où elle se trouve ? je lui répondrais [192b] que j’appelle vitesse une faculté qui fait beaucoup en peu de temps, aussi bien en courant qu’en parlant ou en toute autre occasion.
Ce serait là une excellente définition.
Essaie donc, Lachès, de nous définir de même le courage ; dis-nous quelle est cette faculté, toujours la même dans le plaisir et dans le chagrin et dans toutes les autres choses dont nous avons parlé, à laquelle on donne le nom de courage.
Il me semble que le courage est une certaine constance de l’âme, [192c] puisqu’il faut en donner une définition générale et applicable à tous les cas.
Il le faut, sans doute, pour répondre exacte-
