D’après cela, tu ne crois pas qu’Homère a raison de dire :
La honte n’est pas bonne à qui est dans l’indigence[1]
Si fait.
Dans ce cas, la honte est bonne et mauvaise en même temps.
Il paraîtrait.
Mais la sagesse est bonne, puisqu’elle rend bons ceux qui la possèdent, sans jamais les rendre mauvais.
Assurément, je suis de ton avis.
La sagesse ne peut donc être la honte puisqu’elle est essentiellement bonne, [161b] et que celle-ci peut également être bonne et mauvaise.
Je conviens que tu as raison, Socrate, mais vois un peu ce que tu penses de ce que je vais te dire de la sagesse. Je me souviens à l’instant d’avoir une fois entendu dire à quelqu’un, qu’être sage, c’est faire ce qui nous est propre. Réfléchis, et dis-moi, s’il te semble que celui-là ait trouvé la bonne définition ?
Rusé que tu es ? m’écriai-je, c’est Critias qui t’a dit cela, ou [161c] quelque autre philosophe.
Ce sera donc un autre, dit Critias, car au moins ce n’est pas moi.
- ↑ Hom. Odyss, liv. XVIII, v. 347. Voyez le Lachès.
