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Et c'est ce que nous disions il n'y a qu'un moment, que Socrate parle à Alcibiade, en adressant la parole, non à sa figure, comme il semble, mais à Alcibiade lui-même, c'est-à-dire à son âme.
Cela est fort vraisemblable.
Celui qui nous ordonne de nous connaître nous-mêmes, nous ordonne donc de connaître notre âme.
Je le crois.
Celui qui connaît son corps connaît donc ce qui est à lui, et non ce qui est lui ?
Oui.
Ainsi, un médecin ne se connaît pas lui-même, en tant que médecin, ni un maître de palestre, entant que maître de palestre ?
Non.
A plus forte raison, les laboureurs et tous les
