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PROTARQUE.
Rien de plus certain.
SOCRATE.
Dans cette dispute, l’intelligence et le plaisir n’ont-ils pas été convaincus l’un et l’autre de ne pouvoir prétendre à la qualité de souverain bien étant privés de la propriété de se suffire par soi-même de la plénitude et de la perfection ?
PROTARQUE.
Très bien.
SOCRATE.
Une troisième espèce de bien supérieure aux deux autres s’étant donc présentée à nous, l’intelligence nous a paru avoir une affinité mille fois plus grande et plus intime que le plaisir, avec l’essence de ce bien victorieux.
PROTARQUE.
Comment en douter ?
SOCRATE.
Ainsi, suivant le jugement que nous venons de prononcer, le plaisir n’est qu’à la cinquième place.
PROTARQUE.
À ce qu’il paraît.
SOCRATE.
Quant à la première place, tous les bœufs,