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cours prend plaisir à nous embarrasser. Il veut nous faire entendre que, de ces deux choses, l’une est toujours faite en vue de quelque autre ; l’autre est celle en vue de laquelle se fait ordinairement ce qui est fait pour une autre chose.
PROTARQUE.
J’ai eu bien de la peine à le comprendre, à force de me faire répéter.
SOCRATE.
Peut-être, mon enfant, le comprendras-tu encore mieux, à mesure que nous avancerons.
PROTARQUE.
Je l’espère.
SOCRATE.
Concevons à présent deux autres choses.
PROTARQUE.
Lesquelles ?
SOCRATE.
Le phénomène et l’être.
PROTARQUE.
Soit ; j’admets ces deux choses, l’être et le phénomène.
SOCRATE.
Fort bien. Lequel des deux, dirons-nous, qui est fait à cause de l’autre ; le phénomène, à cause
