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PROTARQUE.
Parle.
SOCRATE.
Ce que nous venons d’appeler envie, le regardes-tu comme une douleur de l’âme ? Qu’en penses-tu ?
PROTARQUE.
Oui.
SOCRATE.
Nous voyons pourtant que l’envieux se réjouit du mal de son prochain.
PROTARQUE.
Très fort.
SOCRATE.
L’ignorance, et comme on l’appelle, la bêtise, n’est-elle point un mal ?
PROTARQUE.
Qui en doute ?
SOCRATE.
Ceci posé, conçois-tu quelle est la nature du ridicule ?
PROTARQUE.
Tu n’as qu’à dire.
SOCRATE.
À le prendre en général, c’est une espèce de vice qui tire son nom d’une certaine habitude
