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tense, en opposant douleur à plaisir, ou douleur à douleur, ou plaisir à plaisir ?
PROTARQUE.
Oui, c’est bien là le but de tout jugement.
SOCRATE.
Mais quoi ! par rapport à la vue, la distance trop grande ou trop petite empêche de connaître la vérité des objets, et nous donne de fausses opinions. Est-ce que la même chose n’arrive pas à l’égard du plaisir et de la douleur ?
PROTARQUE.
Beaucoup plus encore, Socrate.
SOCRATE.
En ce cas, c’est tout le contraire de ce que nous disions tout-à-l’heure.
PROTARQUE.
De quoi parles-tu ?
SOCRATE.
Là, c’étaient les opinions qui, étant en elles-mêmes fausses ou vraies, communiquaient ces mêmes qualités aux douleurs et aux plaisirs.
PROTARQUE.
Cela est très vrai.
SOCRATE.
Ici, ce sont les douleurs et les plaisirs qui,
