Cette page a été validée par deux contributeurs.
que de faux plaisirs, et les hommes vertueux n’en goûtent que de vrais.
PROTARQUE.
C’est une conclusion nécessaire.
SOCRATE.
Ainsi, suivant ce qu’on vient de dire, il y a dans l’âme des hommes de faux plaisirs, qui imitent ridiculement les vrais ; et de même pour les peines.
PROTARQUE.
J’en conviens.
SOCRATE.
Ne peut-il pas se faire qu’en même temps qu’on a réellement une opinion, on ait toujours pour objet de son opinion une chose qui n’existe point, qui n’a point existé, et n’existera jamais ?
PROTARQUE.
D’accord.
SOCRATE.
Et c’est là, ce me semble, ce qui fait qu’une opinion est fausse, et qu’on se fait de fausses opinions. N’est-ce pas ?
PROTARQUE.
Oui.
SOCRATE.
Mais quoi ! ne faut-il point appliquer à la peine et au plaisir des propriétés correspondantes à celles de l’opinion ?
