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SOCRATE.
Expliquons donc d’une manière plus claire ce que nous venons de dire au sujet du plaisir et de l’opinion. Juger ou se faire une opinion, n’est-ce pas quelque chose qui se passe en nous ?
PROTARQUE.
Oui.
SOCRATE.
Et goûter du plaisir ?
PROTARQUE.
Pareillement.
SOCRATE.
L’objet de l’opinion n’est-il point quelque chose aussi ?
PROTARQUE.
Sans contredit.
SOCRATE.
Ainsi que l’objet du plaisir que l’on ressent ?
PROTARQUE.
Assurément.
SOCRATE.
N’est-il pas vrai que le sujet qui juge, que son opinion soit fondée ou non, ne juge pas moins pour cela ?
PROTARQUE.
Qui en doute ?
