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PROTARQUE.
Sans doute.
SOCRATE.
Or, si l’on disait que la mémoire est la conservation de la sensation, on parlerait juste, du moins à mon avis.
PROTARQUE.
Je le pense aussi.
SOCRATE.
Ne disons-nous point que la réminiscence est différente de la mémoire ?
PROTARQUE.
Peut-être.
SOCRATE.
Cette différence ne consiste-t-elle pas en ceci ?
PROTARQUE.
En quoi ?
SOCRATE.
Lorsque l’âme, sans le corps et retirée en elle-même, se rappelle ce qu’elle a éprouvé autrefois avec le corps, nous appelons cela réminiscence. N’est-ce pas ?
PROTARQUE.
Oui.
SOCRATE.
Et aussi, lorsque ayant perdu le souvenir, non
