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PHILÈBE.
découvrons avec évidence que cela est ainsi, il ne reste plus au plaisir d’espérance de la victoire : car le bien ne pourra plus être confondu avec lui ? N’est-ce pas ?
PROTARQUE.
Oui.
SOCRATE.
Nous n’aurons plus besoin après cela de diviser le plaisir en ses espèces, à ce qu’il me semble ; la suite de ce discours le montrera plus clairement.
PROTARQUE.
Fort bien commencé ; achève de même.
SOCRATE.
Convenons auparavant ensemble de quelques petites choses.
PROTARQUE.
De quoi ?
SOCRATE.
Est-ce une nécessité que la condition du bien soit parfaite, ou qu’elle ne le soit point ?
PROTARQUE.
La plus parfaite, Socrate.
SOCRATE.
Mais quoi ? le bien est-il suffisant par lui-même ?
