s’il en est ainsi, il faut que nous ayons su avant cette vie ; il faut donc que l’âme ait existé avant de revêtir cette forme humaine ; elle peut donc lui survivre.
Par exemple, les sens nous découvrent des choses que nous jugeons égales ; savoir, des arbres, des pierres, etc. Mais l’idée d’égalité renfermée dans le jugement que nous portons sur ces choses, d’où l’avons-nous tirée ? L’égalité ne doit pas être confondue avec les choses égales qui ne sont telles que par leur rapport à l’égalité. L’idée de l’égalité ne vient donc point des sens ; il suit qu’il faut qu’elle naisse avec nous, ou que nous l’ayons eue avant cette vie, et qu’à l’occasion des objets extérieurs elle nous revienne à la mémoire. Est-elle innée, et le seul fait de la naissance la développe-t-il en nous ? Loin de là : ce n’est pas en entrant dans ce séjour de ténèbres qu’on découvre la lumière ; on la perdrait bien plutôt ? Reste donc que nous ayons
