grandeur, regardée de près ou de loin, ne paraît pas égale ?
Oui.
Que le même objet paraît droit ou brisé, convexe ou concave, lorsqu’on le voit hors de l’eau ou dans l’eau, à cause de l’illusion que les couleurs font au sens de la vue ; et de là évidemment une grande perturbation dans l’ame ? Or, c’est à cette disposition de notre nature que l’art du dessinateur vient tendre des pièges, ainsi que l’art des charlatans, et beaucoup d’autres semblables, ne négligeant aucun artifice pour la séduire.
Tout-à-fait.
Mais n’est-il pas reconnu aussi que mesurer, compter et peser sont d’excellens préservatifs contre ces illusions, de façon que ce qui prévaut en nous, ce n’est pas l’apparence sensible de grandeur ou de petitesse, de quantité ou de poids, mais bien le jugement de la partie de l’ame qui calcule, pèse, mesure ?
Oui.
Or, toutes ces opérations ne sont-elles pas du ressort de la raison ?
Oui.
Mais quand un homme a bien mesuré une chose, et qu’il en vient à reconnaître qu’elle est ou plus grande ou plus petite ou égale, il se
