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LIVRE DEUXIÈME.
Page 67. — Quelle est, selon l’opinion commune, la nature et l’origine de la justice. Bekker, p. 60 : τί οἴονται καὶ ὅθεν…
J’adopte sans hésiter la leçon οἴονται de Bekker, que Schneider approuve aussi, d’après les deux bons manuscrits de Florence et de Munich, au lieu de la leçon ordinaire τί τε ὂν τύγχάνει, et de τί ὄν τε et οἱόν τε d’un grand nombre de manuscrits. Il faut οἴονται, puisque ce n’est pas ici son opinion personnelle que Glaucon va développer, mais l’opinion commune, comme on le voit clairement dans ce qui précède et dans la phrase suivante : πεφυκέναι γὰρ δή φασι. Τί remplace parfaitement οἷον, pour exprimer la nature de la justice. En effet, il s’agit de montrer et la nature et l’origine de la justice, deux choses qui sont développées dans ce qui suit, et plusieurs fois rappelées : γένεσίν τε καὶ οὐσίαν, et plus bas :
