J’en conviens, si l’ame a quelque défaut ; mais si c’est le corps, le musicien ne dédaignera pas pour cela d’aimer.
Je vois que tu aimes ou que tu as aimé un semblable objet d’amour, et je te le pardonne volontiers. Mais dis-moi : l’abus des plaisirs s’accorde-t-il avec la tempérance ?
Comment cela pourrait-il être, puisqu’il ne trouble pas moins l’ame que l’excès de la douleur ?
Et avec les autres vertus ?
Pas davantage.
Ne s’accorde-t-il pas plutôt avec l’emportement et la licence ?
Plus qu’avec toute autre chose.
Connais-tu un plaisir plus grand et plus vif que celui de l’amour sensuel ?
Non : je n’en connais pas même où il y ait plus de fureur.
Au contraire, l’amour qui est selon la raison est un amour sage et réglé du beau et de l’honnête.
Certainement.
Ni la folie ni la licence ne doivent approcher de cet amour raisonnable.
Non.
Par conséquent, la volupté n’en doit pas appro-
