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Il paraît donc que, par rapport à nous, l'avantageux est la même chose que le beau ?
Assurément, Socrate.
Mais l'avantageux est ce qui fait du bien ?
Oui.
Et ce qui fait n'est autre chose que la cause. N'est-ce pas ?
A merveille.
Le beau est [297a] donc la cause du bien ?
Il l'est en effet.
Mais la cause, Hippias, et ce dont elle est la cause, sont deux choses différentes ; car jamais une cause ne saurait être cause d'elle-même. Considère ceci de cette manière. Ne venons-nous pas de voir que la cause est ce qui fait ?
Oui.
