sants, les sages, les riches, les rois et les royaumes de ce monde.
Q. Comment doit-on ranger et classifier dans leur ensemble les diverses parties du catéchisme ?
R. En prenant pour guide le livre de la confession orthodoxe, approuvé par les Patriarches orthodoxes de l’Orient. On peut admettre pour base de cette classification la parole de l’apôtre saint Paul, que toute l’occupation du chrétien ici-bas doit être composée de ces trois objets la foi, l’espérance et la charité.
Présentement, demeurent la foi, l’espérance et la charité. (I. Corinth. xiii, 13.)
Il est donc nécessaire au chrétien :
1° De posséder la doctrine de la foi en Dieu et dans les mystères, que Dieu nous révèle.
2° La doctrine de l’espérance en Dieu et des moyens de nous y affermir.
3° La doctrine de l’amour envers Dieu et envers touts les êtres qu’il nous commande d’aimer.
Q. Par quel moyen l’Église nous introduit-elle dans la connaissance de la foi ?
R. Par le Symbole de la foi.
Q. Que peut-on prendre pour guide dans la doctrine de l’espérance ?
R. Les paroles du Seigneur sur les béatitudes et l’Oraison dominicale.
Q. Où peut-on puiser les éléments de la doctrine de la charité ?
R. Dans les dix commandements de la loi divine.
